В вашем прошлом интервью, состоявшемся в 2001 году, Вы, Владыка, говорили о том, что Русская Православная Церковь имеет силу для противодействия наркомании, но только лишена возможности применять эту силу. Скажите, что-то изменилось за это время? Обращалась ли Церковь к государственной власти с просьбой о поддержке своих инициатив?

– Сила Церкви – это сила духовная, сила слова Божия. Человек, живущий в Божественной любви, никогда не прикоснется к наркотикам, которые могут отдать его во власть злых духов. Обретение живой веры может воздвигнуть из наркотической бездны того, кто в нее уже погрузился. Возможностью для применения Матерью-Церковью такой оберегающей и врачующей силы является произнесение проповеди, которая будет услышана не только в стенах храма, но и всем народом. Такой возможности Церковь не имеет поныне.

Светских изданий, свободно предоставляющих свои страницы духовенству и при этом действительно болеющих скорбями России, таких как журнал "Нарконет", в стране единицы. Церковная периодика имеет мизерные тиражи. Нужно еще учесть, что все газеты и журналы, вместе взятые, по своему воздействию не могут соперничать с телевидением. В призывах некоторых ревнителей выбросить телевизор и забыть о том, что такая техника существует, звучит греховное немилосердие. Это отказ от борьбы за спасение душ наших пока неверующих братьев и сестер, за спасение России и всего нашего народа. Церковь должна бороться не против современных информационных технологий, а за право использовать их не во зло, а на добро.

Мы благодарны редакторам информационных телепрограмм, которые стали уделять больше внимания церковной жизни. Но это еще совсем не проповедь, это даже не азбука веры. Настоящие возможности для общенародной проповеди Церкви даст только православный телеканал. В рамках этого телеканала Церковь способна взять на себя противоборство угрожающим существованию нашего Отечества катастрофам, в частности наркотической "белой смерти". Борьба с подобными тотальными угрозами, по сути, есть гражданский долг светских СМИ, но даже государственное телевидение этого долга не выполняет, и почти нет надежды на его преображение.

Можно считать благом то, что ведущие телеканалы в последнее время перестали поддерживать терроризм, устраивать политические провокации, да и в целом стали чуть-чуть пристойнее. Но это именно чуть-чуть. Общая тональность почти не изменилась. По-прежнему программы, проникнутые заботой о будущем России, состраданием к бедам и бедствиям родного народа, являются исключением, а не правилом. Как прежде, кишмя кишат пошлые ток-шоу, вновь и вновь рекламирующие все разлагающие общество формы порока, весь спектр нравственного растления. Не счесть воспевающих преступность и насилие фильмов-"боевиков" (так, недавно по телеканалу "Россия" снова был показан фильм "Брат", недаром прозванный "учебником бандитизма", где присутствует и реклама наркотиков). Вдобавок нескончаемая "развлекаловка" в виде зачастую пошлых "сатиры и юмора". Таким образом, народ не развлекают, а отвлекают от внимания к бедствиям, грозящим ему уничтожением.

Со времен тотального засилья материализма у многих сохранилось фальшивое представление о том, что материя первична, а дух вторичен. Однако верить этому могут только духовные слепцы. Весь исторический опыт человечества доказывает: без нравственных идеалов и духовных опор материальное развитие невозможно. Многие не знают о том, что в начале XX века православная Россия стремительно развивалась и в недалекой перспективе должна была стать самой могучей и процветающей державой в мире. Этот взлет революция 1917 года превратила в падение в пропасть, продолжающееся, увы, и в наши дни.

Православная проповедь включает в себя как провозглашение Божественной любви и истины, так и печалование за весь народ и обличение зла, чреватого личными и общенародными бедствиями. Православие воспитывает людей в исполнении не только духовных, но и нравственных заповедей: преданности Отечеству и самоотверженному служению ему (честность, трудолюбие, хранение семей, любовь к ближним и т. д.), то есть воспитывает в человеке качества образцового гражданина любого нормального государства.

У руководителей телеканалов, которые сейчас получают государственную поддержку, нравственные основы гражданственности почти атрофированы. Думается, что деятельность Церкви по воспитанию гражданских качеств заслуживает от Государства Российского помощи в гораздо большей степени. Священноначалие очень давно ведет переговоры о создании православного телеканала. К настоящему времени в этих переговорах достигнуты обнадеживающие сдвиги. Если такой телеканал будет открыт, он сумеет рассказать и подросткам, и молодежи, и родителям, которых тревожит судьба их детей, правду о наркотической бездне. Других возможностей для скорейшей широкой профилактики, то есть предостережения от "белой смерти", в настоящее время нет.

Изменилось ли за последнее время отношение власти и СМИ к проблеме наркотиков?

– Борьба с наркотизацией может быть успешной только там, где люди имеют более высокие, чем стремление к наслаждению, духовные и нравственные ценности. Только в таких условиях наркотический "кайф" утрачивает свою привлекательность.

Основная заслуга Президента Путина – возрождение любви к Отечеству. После десятилетия ошельмовывания и оплевывания "этой страны" Президент открыл дорогу патриотизму, пробуждению гордости за российскую историю, восхищению деяниями гениев и героев, которых во все времена рождал наш народ. При этом патриотизм из мертвой схемы, обычной для СССР, превратился в имеющее глубинные исторические корни живое чувство. Так в душах прежде охваченных унынием растерявшихся людей родилось желание самоотверженно служить Отчизне. Жизнь очень многих обрела высокий нравственный смысл, и их труд стал окрыленным и плодотворным. Такова нравственная подоплека общего просветления российской жизни и экономических достижений, которые мы видим сегодня. Однако Россия по-прежнему проигрывает битву темным силам, грозящим ей геноцидом, в том числе и наркомафии.

По президентской инициативе совершилось, наконец, первично необходимое: созданы силовые структуры, занимающиеся исключительно борьбой с наркомафией и отвечающие только за эту борьбу. Результаты закономерны: раскрываемость наркопреступлений увеличилась вдвое, с прежних пяти до десяти процентов. Выявляется десятая доля обрушивающегося на Россию наркопотока. Сыщики бодро рапортуют о тоннах сожженных наркотиков. Но эти успехи достигнуты в условиях стремительного роста производства героина в Афганистане. И когда думаешь о десятках тонн "белой смерти", попадающей в вены молодых россиян и сжигающей их жизни, становится страшно. Совершенно очевидно, что одних силовых мер для победы над наркомафией недостаточно.

Что сказать о богатыре, который отмахивается от мух, когда беспощадный враг уже занес над ним меч? Что сказать о враче, который занят лечением прыщика на носу, когда в теле больного зреют смертоносные опухоли? Что сказать о звонаре, который в час беды вместо того, чтобы ударить в набат, брякает в колокольчик? В России второстепенное выдают за главное, подменяют приоритеты, замалчивают размеры бедствий. Как назвать все это – легкомыслием, слепотой, изменой?

И в законотворчестве, и в работе правоохранительных органов, и в обществе, а уж тем паче в журналистской среде совершенно отсутствует понимание того, чем является наркобизнес. К этому злодейству зачастую относятся как к незначительному проступку, а между тем легализация карманных краж или объявление угона автомобилей законным бизнесом принесли бы нашей стране несравненно меньше вреда, чем попустительство распространению "белой смерти". Наркоторговля – это отравительство, садистское убийство при отягчающих вину обстоятельствах. Совращенный в героиновый "кайф" очень редко способен прожить дольше 4–5 лет. А соблазнивший и обрекший ребенка или подростка умиранию заживо наркоделец подчас не несет никакой ответственности или отделывается смехотворным штрафом. В то же время депутаты Госдумы и журналисты громогласно дискутируют по поводу контрафактной видеопродукции или страхования автомобилей, как будто это и есть главные проблемы, от решения которых зависит судьба России. Подобные дискуссии трудно расценить иначе, чем как демагогию на крови вымирающей родины.

США берегут свою молодежь, поэтому тратят на профилактику наркомании миллиарды долларов ежегодно. В России ни о какой профилактике, то есть о сбережении и предостережении от "белой смерти", нет и речи. Школа, вместо того чтобы спасать своих воспитанников от наркомании, сама нередко превращается в опорный пункт торговли наркотиками, каковой занимаются старшеклассники, вахтеры и пр. Задача убедительно показать ученикам правду о том, что сулит им наркотическая бездна, просто не поставлена. Государственные электронные СМИ не транслируют серьезных передач, разоблачающих сущность наркомании. Отвратительное лицо "белой смерти" остается завуалированным. Ни дети, ни их родители порой не знают о том, какой ужас влекут за собой наркотики, считая их модным "кайфом" или безобидным увлечением. Наркотическая эпидемия будет расширяться и убивать все больше наших сыновей, дочерей, внуков, пока мы всем обществом, всем народом не очнемся от пагубного равнодушия. И в первую очередь это относится к власти, ко всем ее ветвям, в том числе четвертой – СМИ.

Влияние наркотиков на человека таково, что ради них он становится способным на любое преступление. В свете этого, не оказывается ли продажа наркотиков преступлением против государства уже потому, что фактически готовит потенциальных предателей? Ведь не только сам наркоман может быть легко принужден к шпионажу или прямым диверсиям – в условиях террористического разгула это предположение не кажется чем-то отвлеченным и нереальным, – но его можно использовать как инструмент для давления на родителей и близких, которые сами к наркотикам непричастны.

– Наркомания лишает человека способности к прекраснейшему из чувств – любви. Несчастный маньяк только в редкие периоды просветления вспоминает, что когда-то у него были родные, любимые люди. Патриотизм – это расширение сердца от любви к ближним до любви ко всему родному народу. У наркомана же сердца в высшем смысле почти не остается. Тот, кто ради наркотиков грабит свою семью, и на измену Отечеству пойдет с легкостью.

Шпионаж требует острого интеллекта, а умственные способности наркомана быстро деградируют. Он превращается в полуидиота и к этому виду предательства просто не способен. А вот участие наркоманов в терроре – это уже не потенциальная опасность, это мы видим каждый день. Большинство рядовых боевиков "обкурены", многие смертники-"камикадзе" оказываются героинщиками. В состоянии героиновой "ломки" находился бандит, приведший в действие взрывное устройство во время Бесланского детоубийства. Разумеется, посредством шантажа в подрывную деятельность могут быть вовлечены и родственники наркомана, продолжающие страстно любить этого безумца.

Но главная угроза безопасности Государства Российского и самому существованию России, создаваемая наркомафией, все же не в участии наркоманов в терроре и криминале. Главная опасность наркотизации в том, что она массово умерщвляет российскую молодежь, является одной из основных составляющих геноцида нашего народа. Если не остановить это зло, мы потеряем надежду на будущее.

Вы говорили о том, что "идеология грязного материализма" ставит превыше всего материальные ценности. Но с этой точки зрения торговля наркотиками – прекрасный бизнес. Его рентабельность чрезвычайно высока. Не находите ли Вы, что распространение наркотиков порождено материалистической идеологией?

– Да, наркомафия рождена ненасытным корыстолюбием, а наркомания – идеологией наслажденчества. Наркотик сулит немедленный "кайф", острое удовольствие, которого, как поначалу кажется, можно достичь без особого труда. Это индивидуальное подобие "призрака коммунизма", обещания материалистического "рая" на земле. Во времена большевизма Россия оплатила погоню за таким призраком десятками миллионов жизней, теперь наркоманы платят собственными жизнями, счет которых уже идет на миллионы.

Но все же есть сущностная разница между такими весьма прибыльными преступлениями, как разворовывание природных богатств родины, уклонение от налогов, коррупция, и высокорентабельным наркобизнесом. Первые представляют собой бизнес на народных слезах, второй – бизнес на крови народа, массовое убийство.

Нравственная заповедь "не убий" изначально заложена Богом в душу каждого человека. Тот, кто ради корысти и наслаждения попирает в себе заповедь "не укради", делается подобен животным, скотоподобен. Но тот, кто ради выгоды вершит массовое убийство, подобен уже духу злобы, демоноподобен. По отношению к оптовым наркодельцам – двуногим тварям с сожженной совестью – может быть действен только старинный принцип российской юриспруденции: согните им шею под железное ярмо закона. Увы, в современной России закон слаб, поскольку законодатели и стражи порядка, мягко говоря, легкомысленны. Те, чей долг заботиться о народе, зачастую не видят или не желают видеть размеров общенародного бедствия, в которое превратилась наркотизация России.

Видится, что люди, воспитанные в традиционной культурной среде, более защищены от наркомании не только потому, что у них это "не принято", но и потому, что родителями и окружением в них заложены другие ценности, тогда как современное поколение, выросшее при тотальной пропаганде "экономизма", лишено даже такой защиты. Что Вы думаете об этом и о перспективах для России в этом ключе?

– О каких именно традициях может идти речь? О духовных? Человек, живущий в Божественной любви, относится к употреблению наркотиков с таким же омерзением, как к не прощаемому в вечности адскому греху самоубийства. Обретение живой веры может поднять и того, кто уже падает в наркотическую бездну. Но большевизм в течение восьмидесяти лет преграждал дорогу к наследию Святой Руси. Порвалась связь времен. Эту живую связь приходилось и доныне приходится восстанавливать, причем делать это под шквальным натиском тотальной пропаганды аморализма, еще более воинственного, чем прежний воинствующий атеизм. А что касается традиций советских, в них было не одно зло, было и немало доброго. Но добрые начала, сохранявшиеся в обезбоженном государстве, на поверку оказались очень непрочными.

Советская идеология была внутренне противоречивой: режим силился искоренить духовность, но желал сохранить в народе идеал нравственности. "Моральный кодекс строителя коммунизма" был просто-напросто плагиатом библейских нравственных заповедей (патриотизм, самоотверженное служение обществу, то есть ближним, прочные семейные устои и пр.). Однако из этого перечня было исключено главное – вера в Бога. Большевицкий "кодекс" не стремился в вечность, а потому был смертен. Идеалистическо-материалистические ценности со временем тускнели, теряя изначальную красоту и притягательность. Жизнь в тоталитарно-атеистическом СССР становилась беспросветно скучна. Потому безбожный режим и лопнул как мыльный пузырь от собственной духовной пустоты.

Однако после краха большевизма диавол отнюдь не оставил Россию в покое. На утративший духовные ориентиры народ обрушилась массированная пропаганда всевозможных форм порока. Словно бы прорвало гигантскую канализацию, и страну затопила зловонная нравственная нечистота. Перед таким натиском нравственные идеалы советского толка были беззащитны. А самой, пожалуй, уязвимой оказалась культурная среда, советская интеллигенция, очень многие представители которой впали в уныние и отчаянье. Ждать защиты от этой среды молодежи не приходилось.

"Экономизм" у нас не воспринят. В обеспечивающем устойчивость западных социумов понятии респектабельности наш народ видит нечто низменное. Нам необходимы идеальные начала бытия, без этого люди скатываются в тоску, пьянство, наркоманию. После десятилетия ошельмовывания "этой страны" возрождение великого чувства любви к Отечеству воспринимается как нечто новое. Патриотизм не просто возрождается, а начинает проявляться в полноте, без большевицких потуг "начать историю человечества с 1917 года". Падают фальшивые кумиры и оживают перед глазами народа образы истинных богатырей духа. Надо надеяться, что на этом пути народ вернется к Вечному Идеалу – Господу Богу, олицетворяющему всесовершенную любовь, истину и красоту. "Щит веры и броня праведности" могут уберечь Россию от любых бедствий, в том числе и от наркомании.

Приходилось слышать такой тезис, что власти якобы не заинтересованы в ограничении наркомании, поскольку она отвлекает внимание людей от реальных проблем страны. Как Вы думаете, понимают ли наши государственные мужи, что проблема наркомании может быть использована и в антиправительственной пропаганде, что она способна вызвать резонанс в обществе, если оно не будет видеть подлинных усилий власти по искоренению этого страшного зла?

– В некоторых регионах власть сращивалась с уголовщиной. Политиканствующие бандиты действительно заинтересованы не в способных протестовать гражданах, а в отупевшем наркотизированном электорате. Надо надеяться, что новый порядок избрания губернаторов положит конец такому срастанию.

Бывают вопиющие эпизоды и на федеральном уровне. Так, в мае 2004 года правительство издало указ, увеличивающий так называемую допустимую дозу наркотика и позволяющий иметь при себе десять таких доз. Не надо обладать государственным мышлением, чтобы понять: это означало легализацию розничной наркоторговли. Плоды данного указа не заставили себя ждать – стремительный рост наркотизации и четырехкратное увеличение числа смертей от наркомании. Трудно сомневаться в том, что убийственный документ лоббировался наркомафией.

Разумеется, эта и подобные антинародные акции подрывают авторитет власти. Наш народ по-детски доверчив, его часто обманывают красивыми словами. Но эта наивность имеет свои пределы.

Едва ли среди наших государственных мужей много таких, которые сознательно способствуют наркотизации и другим видам умерщвления своего собственного народа. Агенты влияния немногочисленны, их инструменты – деньги и демагогия. О том, что от коррумпированности до национал-предательства всего один шаг, долго говорить не приходится. Однако тем, кто хочет стереть Россию с карты мира, часто даже не нужно прибегать к подкупу. Их естественные приспешники – деятели, презирающие и ненавидящие Отечество, пресмыкающиеся перед Западом.

Однажды я видел документальный фильм о том, как в Петербурге действовала лаборатория по производству "белого китайца". Автор фильма с нескрываемым равнодушием повествовал о том, как от этого зелья умирали его соотечественники. И вдруг, когда речь зашла об экспорте "белого китайца" в Скандинавию и соседние с ней регионы, в его голосе зазвучало неподдельное возмущение – как это российские наркодельцы посмели убивать своей отравой цивилизованных финнов?! И подобных ненавистников России и лакеев Запада немало среди доморощенных политиков, чиновников, журналистов.

Россия во все века побеждала явных, открыто бросающих ей вызов врагов. В нынешние лукавые дни налицо коварнейшая тайная агрессия, противостоять которой наш народ оказался не готов. В Афганистан введены американские войска, однако эта страна ставит все новые рекорды по производству героина. Политологи все чаще говорят о том, что за сладкими речами о партнерстве скрывается "белая война", которую стратеги США ведут против России. Чтобы спастись, чтобы победить "белую смерть", нашему народу необходима не сила оружия, а сила духа.